عندما يُصنع التأريخ

[حاتمـ الشهري]

http://www.mashahd.net/view_video.ph...60a9132a7c1a5c

[حاتمـ الشهري]

لا راحة لعينيه إلا في الكتب . والعلم و التعليم ..
لا يلهيه جمال الطبيعة و بهاء الربيع




العلم من المحبرة إلى المقبرة



رحمــــك الله يا ابن جبرين..

[حاتمـ الشهري]

و قال سيدي أبو منصور الثعالبي - جمعني الله به - في الدراهم :

ما المرء إلا بمقلوب اسمه رجلُ...بالفارسية فافهم أيها الرجل

فإن يكن خاليا مما رمزت به...بضم ميم اسمه قد جاءه الأجل

( الرجل بالفارسية ( مرد ) بفتح الميم و سكون الراء. فإن قلبت الحروف

صار ( درم ) و هو الدرهم فإذا ضممت الميم منه تحول إلى ( مُرد ) و معناها

( الميت ) بالفارسية أيضا. و على هذا يكون معنى البتين ( ليس للرجل قيمة

إلا بالدراهم فإن خلا منها كان الموت أولى به ) .

[حاتمـ الشهري]

هل كثرة الأولاد تضر بميزانية العائلة؟




قال الشيخ الإمام ابن عثيمين رحمه الله:



(كثرة الأمة عز لها، وإياك وقول الماديين الذين يقولون

"إن كثرة الأمة يوجب الفقر والبطالة والعطالة"

بل الكثرة عز امتن الله به على بني إسرائيل

حيث قال: {وجعلناكم أكثر نفيرا}

وذكر شعيب عليه الصلاة والسلام قومه بها، حيث قال:

{واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم} .

فكثرة الأمة عز، وليس والله كثرة الأمة سببا للفقر والبطالة أبدا.

لكن مع الأسف أن بعض الناس الآن يختار المرأة

التي يمكن أن تكون عقيما، فهي أحب من الولود

ويحاولون أن لا تلد نساؤهم إلا بعد ثلاث أو أربع سنوات

من الزواج وما أشبه ذلك، وهذا خطأ؛ لأنه خلاف مراد

النبي صلى الله عليه وسلم، ويقولون أحيانا

"إن تربيتهم تشق" فنقول: إذا أحسنتم الظن بالله أعانكم الله.

ويقولون أحيانا "إن المال الذي عندنا قليل"

نقول لهم: {وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها} [هود: 6]

وأحيانا يرى الإنسان الرزق ينفتح إذا ولد له

وقد حدثني من أثق به، وهو رجل يبيع ويشتري

يقول: "إني منذ تزوجت فتح الله علي باب رزق

ولما ولد ولدي فلان انفتح باب رزق آخر" وهذا معلوم؛

لأن الله يقول {وما من دآبة في الأرض إلا على الله رزقها} [هود: 6]

ويقول: {ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم} [الأنعام: 151]

وقال: {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم} [الإسراء: 31]

وقال: {إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله} [النور: 32]

فالحاصل أن هذه العلة -وهي كون الأولاد سببا للفقر- خطأ ) الشرح الممتع.

[حاتمـ الشهري]

أول





و الآن

[حاتمـ الشهري]

ابن العميد : استنشد ابنه أبا الفتح و هو في الكتاب قصائد ، فلم

يشتغل بها فعتب عليه و طرده من بين يديه ، فبعد أيام كتب إلى أبيه

يستعتبه و يتمثل :

فحتى متى روح الرضى لا ينالني...و حتى متى أيام سخطك لا تمضي

فوقع تحت هذا البيت :

( إلى أن تنشد فلا تخطىء و تنشىء فلا تبطىء ) [خاص الخاص : 164-165]

[حاتمـ الشهري]

من علَّم القلبَ ما يُملى من الغزل...نوحُ الحمام له أم حنة الإبلِ ؟


لا بل هو الشوق يدعو في جوانحن...فيستجيب جنان الحازم البطل


لكل داء نطاسي يلاطفه...فهل شفاك طبيب اللوم و العذل ؟


بينٌ و هجرٌ يضيع الوصل بينهم...فكيف أرجو خصام الحب بالملل


يُميت بثي في صدري و يدفنه...أني أرى النفث بالشكوى من الفشل


و لستُ أدري أبالأصداغ قد كحلوا الـ...ـأجفان أم صبغوا الأصداغ بالكَحَل !


ما يستريب النقا أن الغصون خطت...عليه لكن بأوراق من الحُلل


من يشهد الركب صرعى في محلهمُ...يدعوه رمسا و لا يدعوه بالطلل

[حاتمـ الشهري]

الذكر أفضل من الدعاء ؛ لأنه ثناء على الله بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه ، والدعاء سؤال العبد حاجته .

وفي الترمذي { عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل أنه يقول إن
عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه } .

قال الإمام ابن القيم : وهذا الحديث هو فصل الخطاب في التفضيل بين الذاكر والمجاهد ،

فإن الذاكر المجاهد أفضل من الذاكر بلا جهاد ، والمجاهد الغافل ، والذاكر بلا جهاد أفضل

من المجاهد الغافل عن الله ، فأفضل الذاكرين المجاهدون ، وأفضل المجاهدين الذاكرون ،

قال تعالى { يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون } (غذاب الألباب : 2/386 )

[حاتمـ الشهري]

تنعى رابطة الأدب الإسلامي الأستاذ الدكتور

حسين علي محمد الذي توفي يوم الأربعاء 9/8/1431 هـ

و دفن في مقبرة أم الحمام بالرياض. رحمه الله و أسكنه فسيح جناته.

إن لله و إنا إليه راجعون.


د.حسين علي محمد ( على اليمين )

قلت : كأن الشاعر قصدك بقوله :

يا مُثقل الناس أكتافا بنائله...خفت بحملك-لا خفت- أيادينا

أما درى نعشك العالي سنرفعه...على العيون إذا كلّت هوادينا

هذي قضاياك دين الحق غامضةٌ...فمن يقيم عليهن البراهينا ؟

و من ينسق عِقدا من جواهرها...و من يقنن فيهن القوانينا ؟

فالوا : الصباحُ به المسرى، و ما علموا...-يا صبح- أنك بالأرزاء تأتينا

فأصبحت لا الجبال الشم مسرجةً...لنا خيولا و لا الدنيا ميادينا

أضحى المجاهد يدعو : أين قائدنا ؟...و طالب العلم يدعو : أن هادينا ؟

عجّلت يا دهر بالصمصام تثلمه...ما كان ضرك لو أمهلته حينا ؟

بٌعدا ليومك ، لا كانت صبيحته...و لا دجت بعده إلا ليالينا

يومٌ أطل على الدنيا فأذهلها...و أصبح العالم الأرضي مفتونا

صِحنا عليك به حزنا ، و آنسها...فاستبشرت فرحا فيه أعادينا

يا شاربا من حياض الخلد كوثرها...سقيتنا الوجد غساقا و غسلينا

إني تحيرتُ ، ما أدري ؟ أأندبه ؟...أم أندب السلف الغر الميامينا ؟

أرثي به العلماء السابقين له ؟...أرثي الأئمة ؟ أم أرثي النبيينا ؟

قل للمساكين : موتوا بعد كافلكم...و قل : بني العلم أصبحتم مساكينا

إذا تدانوا و قلنا : قومنا اتفقوا...( أضحى التنائي بديلا من تدانينا )

يارب فاجعل عرا الإسلام محكمةً...و هب له منك تعزيزا و تمكينا

[حاتمـ الشهري]

تطاولَ ليلي و ادلهمت غياهبه...و ضاقت على ضوء الصباح مذاهبه

وقفتُ أناجي الأفقَ ، و الأفقُ حائرٌ...تموجُ بأطراف السماءِ كواكبه

و ما بي من نجوى أبوح بكشفها...و لكن صبري ما تقرُ ترائبه

مدامع عينٍ لو تسيل شؤونها...على ماحِلِ الآفاقِ أخصب جانبه

أيسكنُ قلبي و الأعاجم في الحمى...يضيقُ بهم شرقُ الحمى و مغاربه

دعيني أطف بالأرض نأيأ عن الأذى...فإني أرى المقدار ثارت نوائبه

فلا خير فيمن يحمل الضيم صدُرُه...يروحُ و يغدو و الهوانُ مصاحبه

و كلُّ امرىءٍ لم تَكسِبِ المجد نفسه...أوائله مذمومةُ و عواقبه

أرى الشرق قد ألوى بأعطافه الردى...و لم تَدفعِ المكروه عنه قواضبه

فإن لم يناضل عن ظلال بروعه...دهته الرزايا و استطالت متاعبه

رمتنا تصاريف الزمان و لو رمت...جوانب رضوى ما استقرت جوانبه

و لولا احتمال الشرقِ كل ملمةٍ...تنوء بها الأقدار لا نقض غاربه

صبرنا و ما صبر الكرامِ مرارةً...و لكنه حلو تطيب مشاربه

و من لم يوطن في المصابه نفسه...على حَملها أخنت عليه مصائبه

ذريني و تأديب التجارب إنما...تضيء ظلام العقل مني تجاربه

فلولا الليالي ما عرفتُ حليفنا...أصادِقُ وُدِّ القلب أم هو كاذبه ؟

غدونا له مستنجزين و عوده...فمرت بإخلاف الوعود سحائبه

و دبّرَ في جنح الدياجير كيدَه...فلما انجلى الإصباح دبت عقاربه

غضبنا له و النصر لم يبد نجمه...و لم ندر أن الغرب سودُ رغائبه

و ملنا إليه بالسيوف و بالقنا...و لولا مواضينا لضلب ركائبه

فكافأنا بالسوء بعد صنيعنا...و أقحمنا في الذل و هو مجانبه

لئن يجحد المعروف فالليل شاهدٌ...و طيُّ الفيافي و السرى و معاطبه

خليليّ ما للشرق يُغضي على القذى ؟ ...سواحله مجتاحةٌ و سباسبه

و ليس له عذرٌ يبيح سكونه...فيالقه موفورةٌ و كتائبه

فهلا طوى الأيام في طلب العلا...فعادت عليه بالثناء مطالبه